Talvez devêssemos nos perguntar melhor:E porque não?

Objeções como aduraçãotratamento indeterminado e geralmente de longa duração,custoconsiderada excessiva em relação à duração, e principalmente que a investigação dopassadoem vez de focar nos sintomas atuais.

Talvez você mesmo tenha levantado essas objeções toda vez que considerou ou foi sugerido iniciar um processo de análise.

Contudo, a favor de uma abordagem psicanalítica e contra estas objecções, poderia dizer-se, em princípio, que o custo deveria ser avaliado não apenas como um custo monetário, mas também em termos do custo.custode sofrimento que impede as oportunidades de desfrutar uma vida plena que todos merecemos.

Enquanto àduração, se é indeterminado é justamente porque o psicanalista sabe que cada analisando é único e sua singularidade não pode ser reduzida a um conjunto de casos típicos, e porque o significado de seus sintomas tem a ver com uma gênese, com um longo processo que não pode ser desfeita em um número planejado de sessões. Por outro lado,indeterminado não significa necessariamente longo.

Por fim, e para acabar com o conhecido preconceito de que a psicanálise é uma terapia do passado, tenhamos em mente que o psicanalista opera com a hipótese do queinconsciente, uma instância psíquica que, diferentemente da consciência, éEterno. Uma “ferida antiga” ou “um padrão de vínculo disfuncional” manifesta-se com uma atualidade que tem duplo sentido: éatualporque a memória ocorre necessariamente no tempo presente. A forma como nos lembramos de um acontecimento nunca é a mesma e depende sempre das nossas circunstâncias atuais. Em outro sentido, a atualidade da memória refere-se ao fato de que ela se tornaem ação na transferência com o analista.

A abordagem psicanalítica tende a buscar, desvendar e desativar a raiz do problema.

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A perspectiva integrativa é baseada em uma sólida estrutura teóricamas sem dogmatismo, aberto a novos paradigmas, descobertas epráticas psicoterapêuticas de eficácia comprovada, como DBT ou ACT, ou Psicoterapia Analítica Funcional.Possibilita a construção de ferramentas para poder analisar e compreender com maior clareza as situações do quotidiano, resolvendo eficazmente os momentos do quotidiano, melhorando a ligação com o meio ambiente e outros, planeando objectivos e metas a curto e médio prazo.

A partir da escuta ativa, aberta e dinâmica, nossa prática remete a umacultura, acontextodeterminado social, histórico, político e econômico, nos mantém alertados de que somos sujeitos não apenas do inconsciente, mas também de instituições entendidas como aquelas formas ou estruturas sociais adotadas como normas ou costumes que nos preexistem e, em certo sentido, nos são impostas.

São as instituições que, de alguma forma, determinam o que pode ser um sintoma numa determinada sociedade num determinado momento, e o que pode não ser um sintoma noutra.

Quando um paciente na sessão nos conta sobre seu parceiro ou outros relacionamentos significativos, ele também nos conta como instituições como família, parentalidade, feminilidade e masculinidade participam da construção de sua realidade. Questões que, para além das suas determinações inconscientes, significam a sua posição numa rede de ligação que alberga os seus sintomas e que nos remete para o seu processo de socialização, para os seus grupos de pertença e de referência, para uma forma de conceber e deconstruira realidade.